La sexta señal: La Vida Produce Visión Espiritual

Juan 9:1–11

1 Al pasar Jesús, vio a un hombre ciego de nacimiento.
2 Y le preguntaron sus discípulos, diciendo: Rabí, ¿quién pecó, este o sus padres, para que haya nacido ciego?
3 Respondió Jesús: No es que pecó este, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él.
4 Me es necesario hacer las obras del que me envió, entre tanto que el día dura; la noche viene, cuando nadie puede trabajar.
5 Entre tanto que estoy en el mundo, luz soy del mundo.
6 Dicho esto, escupió en tierra, hizo lodo con la saliva, y untó con el lodo los ojos del ciego,
7 y le dijo: Ve a lavarte en el estanque de Siloé (que traducido es, Enviado). Fue entonces, se lavó y regresó viendo.
8 Entonces los vecinos y los que antes le habían visto que era ciego decían: ¿No es este el que se sentaba y mendigaba?
9 Unos decían: Él es; y otros: A él se parece. Él decía: Yo soy.
10 Y le dijeron: ¿Cómo te fueron abiertos los ojos?
11 Respondió él y dijo: Aquel hombre que se llama Jesús hizo lodo, me untó los ojos, y me dijo: Ve al Siloé y lávate; fui, me lavé y recibí la vista.

(Leer todo el capítulo 9)

INTRODUCCIÓN

• Retomamos la serie de mensajes sobre las 7 señales que menciona Juan.

• Hagamos un repaso:

  • Primera señal: La transformación del agua en vino en Caná de Galilea, que nos mostró la naturaleza diferente y superior de la vida que Jesús nos ofrece.

  • Segunda señal: La curación del hijo del oficial del rey, donde aprendimos que esta vida que Cristo trae es una vida eterna, que trasciende el tiempo y la distancia.

  • Tercera señal: La curación del paralítico en el estanque de Betesda, donde vimos el poder de liberación de esta vida. Es una vida de gloriosa libertad, donde la esclavitud es quebrantada y somos verdaderamente libres en Cristo.

  • Cuarta señal: La multiplicación de los panes y peces, donde vimos que Cristo es el pan de vida que realmente satisface al vivirlo y experimentarlo.

  • Quinta señal: Jesús camina sobre el mar, donde aprendimos que la vida en Cristo usa y triunfa frente a todo problema temporal y natural.

• En esta ocasión, nos centraremos en el capítulo 9, donde vemos la historia de un hombre que nació ciego y fue sanado por Jesús.

• Pero esta historia es mucho más que un milagro físico; es una profunda revelación sobre la vida divina y la visión espiritual.

• Es la sexta señal:
  La vida divina produce visión espiritual: ¿ves realmente?

PRESENTACIÓN

1) El Ministerio de Conflicto de Jesús (Juan 9)

• Comenzamos observando un cambio crucial en el ministerio de Jesús.

• Desde el milagro de la alimentación de los cinco mil, Jesús entró en una fase de conflicto intenso.

• No se trataba de pequeñas diferencias, sino de una división profunda y creciente.

• En Juan 9, esta división se hace aún más clara y categórica, culminando con la expulsión del hombre sanado de la sinagoga.

A) Dos lados definidos:

• Por un lado, tenemos la religión, la tradición, el sistema histórico y los discípulos de Moisés.

• Por el otro, la visión espiritual, la revelación, un estado espiritual y los discípulos de Cristo.

• Observen lo que dicen en el versículo 28: “Tú eres su discípulo, pero nosotros somos discípulos de Moisés.”

• ¡Qué contraste!

B) El centro del conflicto: La luz a través de la vida

• Juan 1:4 “En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.”

• Este es el punto focal de toda esta controversia.

• ¿De qué lado estamos nosotros hoy?

2) La Desesperanza de la Religión vs. La Esperanza de la Visión Espiritual

• Este conflicto nos revela una verdad dura, pero necesaria:

A) La desesperanza de la tradición religiosa:

• Al leer Juan 9, es evidente la desesperanza de aquellos que se aferraban a la religión, la tradición y la ley sin la revelación del Espíritu.

• El veredicto del Señor Jesús sobre ellos fue claro: “Vuestro pecado permanece.”

• Es doloroso decirlo, pero la religión sin Cristo puede llevar a una situación de profunda desesperanza espiritual.

B) La maravillosa esperanza del hombre sanado:

• En contraste, tenemos a este hombre que había sido ciego.

• Él representa a aquellos que, a pesar de sus limitaciones, pueden decir con convicción:
  “Una cosa sé, que habiendo yo sido ciego, ahora veo.”

• ¡Esta es la esperanza que Jesús ofrece!

• Una nueva esperanza que irrumpe en la vida cuando nuestros ojos espirituales son abiertos.

3) Ceguera espiritual: la limitación común y la oportunidad de Dios

• Jesús nos revela que, en un sentido espiritual, todos nacemos ciegos.

• La ceguera física de este hombre era solo una señal de una ceguera espiritual más profunda que afecta a toda la humanidad.

A) La conciencia de su limitación:

• El hombre ciego sabía que era ciego.

• Era consciente de su incapacidad, de su dependencia diaria. Vivía con esa realidad.

B) La autosuficiencia de los religiosos:

• Los religiosos, por otro lado, vivían en su propio sentido de autosuficiencia, negándose a reconocer su ceguera espiritual.

• Y aquí está el punto clave: la esperanza o la desesperanza giraban en torno a esta conciencia de la ceguera.

4) Nuestras propias incapacidades: una oportunidad para la gloria de Dios

• La discapacidad con la que nacemos, sea física o espiritual, es una oportunidad para que obre la soberanía de Dios.

• Pensemos en Moisés y Jeremías:

Moisés:
Se sintió incapaz, “tardo en el hablar y torpe de lenguaje”. Pero Dios le preguntó: “¿Quién dio la boca al hombre?”
Su debilidad fue la plataforma para la gloria de Dios.

Jeremías:
Dijo: “No sé hablar, porque soy niño.” Y el Señor le respondió: “No digas: soy un niño; porque a todo lo que te envíe irás tú, y dirás todo lo que te mande.”

• ¿Cuántas veces nos hemos sentido así? Inadecuados, incapaces para lo que el Señor nos llama.

• Pero nuestras deficiencias son precisamente la oportunidad para que la gloria de Dios se manifieste a través de nosotros.

• No se trata de nuestra capacidad, sino de Su poder obrando en nuestra debilidad.

• La justicia no es nuestra, sino “la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo” (Romanos 3:22).

5) El entrenamiento de los discípulos: del “No puedo” al “Todo lo puedo”

• Los discípulos de Jesús también pasaron por este proceso de descubrimiento de su propia incapacidad.

• Recordemos la noche antes de la crucifixión:
  “Aunque todos se escandalicen de ti, yo nunca me escandalizaré.”

• Pero la prueba llegó, y sus esperanzas se desvanecieron en el camino a Emaús:
  “Nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel.”

• El Día de Pentecostés marcó un antes y un después.
  ¡La gloria de Dios descendió sobre todas sus deficiencias!

• La vida del Señor Jesús les proporcionó nuevas capacidades.

• Pedro, que antes negó al Señor, se puso de pie y predicó un sermón lleno de revelación y poder.

Discípulos de Moisés:
Siempre dirán “no puedo”. Están bajo la ley, que resalta nuestra incapacidad.

Verdaderos discípulos de Cristo:
Pueden decir: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Filipenses 4:13).

• Este no es solo un concepto. ¡Es el comienzo mismo del Evangelio!

• La comisión de Pablo fue precisamente esta:
  “Para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz” (Hechos 26:17–18).

• El primer testimonio de un verdadero cristiano debe ser:
  “Yo era ciego, pero ahora veo.”

6) Una vida progresiva: creciendo en la visión de Cristo

• La vida en Cristo no es estática; es progresiva.

• El hombre ciego nos muestra este progreso en su visión de Jesús:

Versículo 11: “Aquel hombre que se llama Jesús.” (Un simple reconocimiento)
Versículo 17: “Que es profeta.” (Una comprensión más profunda)
Versículo 38: “Creo, Señor; y le adoró.” (La revelación plena de Jesús como Dios)

• Así debe ser nuestra vida:
  “Creced en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo” (2 Pedro 3:18).

• Este crecimiento viene por el poder de la vida de resurrección en nosotros.

7) La división que provoca la luz: ¿estás dispuesto a pagar el precio?

• La revelación espiritual siempre provoca hostilidad. La tradición no.

• La religión ortodoxa no causa problemas, pero si vives en el poder de la vida de resurrección, enfrentarás oposición, muchas veces desde el mundo religioso.

• Muchos dijeron:
  “Dura es esta palabra; ¿quién la puede oír?”
  “Muchos de sus discípulos volvieron atrás y ya no andaban con él” (Juan 6:60, 66).

• El Señor busca verdaderos discípulos, aquellos cuyos ojos han sido realmente abiertos.

• Es un camino costoso, pero de valor eterno.

CONCLUSIÓN

• ¿Has experimentado la verdadera vida divina en la visión espiritual?

• ¿Estás dispuesto a que el Señor abra tus ojos por completo, incluso si eso significa enfrentar oposición?

• Que como el hombre de Juan 9, podamos decir con convicción:
  “Yo era ciego, pero ahora veo.”

• Que el Señor nos convierta en verdaderos discípulos con ojos espirituales abiertos, para Su gloria y para el avance de Su Reino.