LO TEMPORAL Y LO ETERNO

2 Corintios 4:16-18 16 Por tanto, no desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día. 17 Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria; 18 no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas (RV60) 2 Corintios 4:16-18 16 Por eso no nos desanimamos. Aunque nuestro cuerpo se va gastando, nuestro espíritu va cobrando más fuerza. 17 Las dificultades que tenemos son pequeñas, y no van a durar siempre. Pero, gracias a ellas, Dios nos llenará de la gloria que dura para siempre: una gloria grande y maravillosa. 18 Porque nosotros no nos preocupamos por lo que nos pasa en esta vida, que pronto acabará. Al contrario, nos preocupamos por lo que nos pasará en la vida que tendremos en el cielo. Ahora no sabemos cómo será esa vida. Lo que sí sabemos es que será eterna (TLA) INTRODUCCION  Si vamos un poco el origen de que todo lo que Dios hizo, todo lo creado, fue hecho en él, por él y para él. Eso determina que Dios lo hizo con una identidad y con un propósito que tiene su sustancia, que es eterno.  Los hijos de Dios vemos una realidad que el hombre natural no puede ver, vemos ese gobierno eterno sobre toda nuestra vida que habita en tiempo y en espacio. Pero de alguna manera, la religiosidad nos ha encapsulado en un sistema de pensamiento que nos ha atado a la temporalidad  Hay que vivir en lo temporal siendo gobernado por lo eterno PRESENTACION  1)- El gobierno de lo eterno sobre lo temporal está dado por un cambio de mentalidad  Romanos 12: 1-2 1 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. 2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta (RV60)  El apóstol Pablo escribe allí en Romanos capítulo 12 cuando dice que debemos ser transformado por medio de la renovación de nuestro entendimiento, no que nos dejemos atrapar por el tiempo en el que estamos viviendo, que no nos dejemos de alguna manera dominar por el pensamiento de lo temporal.  Este ha sido el gran desafío de la Iglesia, que se ha dejado de alguna manera encapsular en conceptos absolutamente temporales que no nos han permitido ver lo eterno  2)- Lo eterno no puede surgir de la naturaleza humana que no es eterna, que es temporal. Lo eterno tiene que surgir de una naturaleza espiritual.  Todo lo mencionado antes, ningún evangélico lo puede negar porque están en la palabra de Dios, el problema es que muchas veces esas expresiones, como el nuevo hombre, la nueva vida, la nueva naturaleza, de la cual todo evangélico prácticamente habla, han perdido su consistencia, han quedado en conceptos abstractos que no se han traído a la realidad.  La realidad de la vida del cristiano tiene que ver con eso, con una naturaleza. No se puede experimentar lo eterno desde una naturaleza que no es eterna, desde un conocimiento.  Lo eterno no se experimenta con conocimientos bíblicos, sabiendo versículos de memoria, se experimenta por medio de una naturaleza eterna que es la que nos ha sido impartida.  Despertar a la conciencia de lo que se nos ha dado, de lo que se nos ha impartido, y que eso que se nos ha impartido es una vida y que esa vida es eterna, es lo que va a permitir que salgamos el terreno de la temporalidad para empezar a caminar en la conciencia de la eternidad  Para ello, las pruebas en lo temporal de nuestras circunstancias es clave para el aprendizaje y la revelación de nuestra identidad eterna en Cristo  2 Corintios 4:16-17 16 Por tanto, no desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día. 17 Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria  3)- No es una cuestión de lo temporal o de lo eterno, sino una cuestión de prioridades.  Caminar en la conciencia de lo eterno no como una cuestión de lo eterno o lo temporal, porque ese también ha sido históricamente en la iglesia un debate.  Si a lo eterno y despreciamos lo temporal y nos quedamos en el limbo, o decimos si a lo temporal y nos olvidamos de lo eterno y nos humanizamos demasiado  Entonces no es una cuestión de esto o lo otro, sino una cuestión de prioridades.  Lo temporal es una realidad, vivimos en la temporalidad. El tema, es cuando hacemos de eso la prioridad de nuestra vida. Sin embargo, cuando lo eterno es lo prioritario, cuando somos conscientes de la dimensión de la eternidad, cuando el concepto de vida eterna es claro de que no es algo futuro solamente si no que es lo que vivimos, cuando entendemos a la eternidad como algo prioritario, entonces la temporalidad cobra sentido y no hay necesidad de descartar una de las dos. Las dos son importantes, pero una es prioritaria  Ejemplo de Jesus  Lucas 22:42 diciendo: Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya (RV60)  4)- Todos los problemas temporales están resueltos en la verdad eterna porque ella gobierna sobre la temporalidad,  El tiempo y espacio fue creado por Dios para el hombre. El tiempo fue creado para el hombre y el hombre para el tiempo y funciona muy bien, es creación de Dios  Sin embargo, la eternidad es un eterno presente, el apóstol Pedro se refiere a Cristo como la verdad presente (2º Pedro 1:12 Por esto, yo no dejaré de recordaros siempre estas cosas, aunque vosotros las sepáis, y estéis confirmados en la verdad presente).  De esta manera debemos entender de que nuestra vida está resuelta en la mente de Cristo, sí todo lo que está en la naturaleza de Dios me permite ver que todos los problemas temporales están resueltos en la verdad eterna porque gobierna sobre la temporalidad, yo no estaría solo enfocado en la idea de que Dios es alguien que tiene que solo y siempre tiene que resolver mis problemas temporales, no estaría amoldados a la realidad temporal sino transformados por medio de la renovación del entendimiento.  Esto nos permite cobrar una identidad, una identidad de un ser al que pertenecemos, o sea Cristo. Porque ya no vivimos nosotros sino Cristo, y se expresa gobernando Cristo (El eterno) sobre lo temporal.  5)- Debemos entender que el evangelio es una verdad eterna y una solución eterna de todo  Cómo nos expresamos en este tema, es la manera en que concebimos el Evangelio.  A)- Para poder expresarnos en identidad eterna, necesitamos entender que el Evangelio es una cuestión eterna.  Cuando pensamos en el Evangelio en términos del plan “B” de Dios, que algo no funcionó bien entonces bueno creó el Evangelio y el Evangelio de alguna manera suplanta otro plan de Dios, es ahí cuando comenzamos a desfigurar lo que es el plan de Dios y el propósito eterno de Dios  B)- Para poder expresarnos en identidad eterna, necesitamos entender que el Evangelio es solución eterna de todo  Cuando entendemos el Evangelio como la solución a nuestros temas temporales, nos vamos a encontrar con personas absolutamente eufóricas cuando de alguna manera el Evangelio les funciona en término de resolver sus temas temporales y te vas a encontrar con gente frustrada cuando no le soluciona sus temas temporales.  Ahora cuando uno mira la palabra y la vida de los apóstoles, el evangelio no le soluciono lo temporal (Según la tradición, once de los doce apóstoles fueron martirizados hasta la muerte: Pedro, Andrés y Felipe murieron crucificados; Bartolomé también fue crucificado, pero antes, despellejado vivo; Santiago el Mayor y Tadeo lo hicieron al filo de la espada y Tomás y Mateo, alanceados; Santiago el Menor murió fruto de los golpes; Matías fue lapidado hasta quitarle la vida, mientras que Simón fue cortado por la mitad. De todos ellos, Juan, parece que fue el único superviviente de los apóstoles que tuvo probablemente una muerte 'normal', sobre el año 100 en Éfeso), ejemplo de Pablo: él tenía un estatus social, una posición económica, familiarmente judío de judíos, pero lo termino perdiendo todo por Cristo.  La pregunta es ¿Qué buscamos del Evangelio? ¿Cuál es nuestra prioridad?  Ese el problema y eso tiene que ver un poco con lo que se cree y también con el mensaje que se predica.  Sí creo que tenemos que partir desde el entendimiento simple de un mensaje centrado en que el Evangelio resuelve siempre nuestras necesidades temporales, la gente crece con ese entendimiento, se acerca con ese entendimiento y demanda permanentemente que el Evangelio soluciones sus cuestiones temporales  Todo eso está de alguna manera ligado y relacionado a la falta de comprensión del propósito eterno de Dios.  Que hay un propósito eterno por encima de nosotros, sabemos que Dios es padre, sabemos que Dios cuida de nosotros, sabemos que él tiene lo mejor para nosotros, pero por encima de nuestras cuestiones personales está el plan eterno de Dios, el cumplimiento de ese plan. Pablo lo tenía tan claro:  Filipenses 1:14 gracias a mis cadenas, ahora más que nunca la mayoría de los hermanos, confiados en el Señor, se han atrevido a anunciar sin temor la palabra de Dios (NVI)  Eso no es popular hoy, si algunos de los pastores los meten presos le pedimos a la gente que vaya un piquete en la comisaría para que nos salga porque es injusto  Que estamos mirando, ¿lo temporal o lo eterno?, ¿lo nuestro o lo de Dios?  Pablo estaba preso y le dice a los hermanos en realidad lo que me ha pasado ha redundado para bien del Evangelio, en la realidad personal era una catástrofe, en vez de estar libre predicando por todo lado, Pablo estaba preso. Pero en la realidad de Dios, y Pablo con una visión eterna dice en realidad esto, sirve para el avance del Evangelio.  Eso solamente lo puede decir alguien que entendió eternidad y no solo de quien ve nada más que lo temporal  6)- Debemos aprender y enseñar al evangelio como lo que es, lo eterno y divino por sobre lo temporal y humano  En la mayoría de las congregaciones, poco se habla de esto y hay mucho de recetas en los mensajes del cómo ser victorioso en el hoy, cómo obtener cosas por medio de la fe.  Es necesario preparar a la gente para el cuidado de la vida no para la obtención de resultados sino para el cuidado de la vida  El descuido de la vida es lo que va a producir la visión de temporalidad y el cuidado de la vida es lo que va a producir una visión de eternidad, y ahí se establece toda la diferencia. La vida es Cristo  En el libro de Eclesiastés, Salomón hace un análisis de la vida desde lo temporal y termina diciendo “Vanidad de vanidades, todo es vanidad” (Eclesiastés 1: 1-2), TLA dice “¡En esta vida nada tiene sentido!¡Todo es una ilusión!” Eclesiastés es un libro impregnado de lo temporal, por otro lado, esta Pablo era anti tipo de Salomón.  Pablo entendiendo la eternidad el juzga todas las circunstancias y todo lo que pasa alrededor de no en función de su bienestar sino en función de eternidad, entonces el afirma el texto central que leímos en corintios, el dice por esto que no nos desanimamos, aunque por fuera nos va a poder gastando por dentro nos vamos renovando porque no miramos lo visible sino lo invisible porque lo que se ve es pasajero lo que no se ve es eterno.  Esa es la diferencia que hace toda la diferencia en nuestra vida, Si yo puedo ver resuelta toda mi vida en Cristo, mas alla de lo temporal, la seguridad y confianza, el gozo y poder, seran verdaderos.  Pablo lo entendio en vida propia, estuvo orando 3 veces sobre él aguijón en la carne y el señor le dijo esto es para tu bien  No debemos ser un pueblo cuya prioridad es la demanda, que está todo el tiempo pidiéndole a Dios que nos resuelva nuestros problemas temporales, cuando todos nuestros problemas ya fueron resueltos en la persona de Cristo.  7)- Debemos ser entendidos de lo eterno para vivir el hoy que es temporal  Dios me tiene que revelar a través de su espíritu la persona de Cristo y que estamos completos en El.  Dios me tiene que mostrar su voluntad eterna para saber pasar la voluntad temporal  Llegamos a priorizar tanto lo temporal por sobre lo eterno, que minimizamos expresiones de las escritural quitándole la dimensión de su significado. Por ejemplo, el termino bíblica bendición, lo hemos resumido a un aumento de sueldo o a una ropa nueva  La Biblia no califica a cosas (dinero, ropa, calzado, casas, sanidad física, etc) como bendición, las identifica como cosas que son provisión. Jesús fue claro en Mateo 6:33  Una bendicion es la expresión de lo que dios es, el eterno, en cada uno de nosotros  Efesios 1:3-6 3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, 4 según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, 5 en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, 6 para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado (RV60)