CRISTO: “ES EL CENTRO Y LO SUPREMO” Parte 4

Colosenses 1:9 al 29 “9Por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual, 10para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios; 11fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad; 12con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz; 13el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo, 14en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados. 15El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. 16Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. 17Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten; 18y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia; 19por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud, 20y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz. 21Y a vosotros también, que erais en otro tiempo extraños y enemigos en vuestra mente, haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado 22en su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para presentaros santos y sin mancha e irreprensibles delante de él; 23si en verdad permanecéis fundados y firmes en la fe, y sin moveros de la esperanza del evangelio que habéis oído, el cual se predica en toda la creación que está debajo del cielo; del cual yo Pablo fui hecho ministro. 24Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia; 25de la cual fui hecho ministro, según la administración de Dios que me fue dada para con vosotros, para que anuncie cumplidamente la palabra de Dios, 26el misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos, 27a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria, 28a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre; 29para lo cual también trabajo, luchando según la potencia de él, la cual actúa poderosamente en mí” INTRODUCCION  ¿Quién tiene la centralidad y supremacía en tu vida?  No importa hace cuanto tienes un conocimiento de Cristo, ¿Quién es el centro y lo supremo en vos?  La Centralidad y Supremacía del Señor Jesucristo, es en lo que debemos ocuparnos íntegramente no sólo el tiempo presente, sino el resto de nuestras vidas.  Para poder vivir esta realidad, que es la auténtica centralidad de la vida cristiana, debo saber que todo comienza en el interior del individuo  En el interior deben ocurrir cinco experiencias con Cristo y de Cristo en nosotros  Cristo debe ser revelado en nosotros, debe ser la vida en nosotros, debe ser formado en nosotros, debemos ser conscientes que habita en nosotros y debe ser glorificado en nosotros  Todo esto es producido por el Espíritu Santo, quien usa las Escrituras mostrando a Cristo y la fe, que le fue dada al creyente  De otra manera, Cristo nunca podrá ser el centro y lo supremo para nosotros PRESENTACION  Repaso:  1)- CRISTO, REVELADO EN NOSOTROS  Gálatas 1: 11-16 Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre; pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo. porque ya habéis oído acerca de mi conducta en otro tiempo en el judaísmo, que perseguía sobremanera a la iglesia de dios, y la asolaba; y en el judaísmo aventajaba a muchos de mis contemporáneos en mi nación, siendo mucho más celoso de las tradiciones de mis padres. pero cuando agradó a dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia, revelar a su hijo en mí, para que yo le predicase entre los gentiles, no consulté en seguida con carne y sangre  A)- El obrar interno de Dios  En Hechos cap. 9, vemos la conversión de Saulo.  Él tuvo una experiencia con elementos externos sobrenaturales (resplandor, postración en el suelo, voz audible de Cristo, ceguera), pero tuvo una experiencia interna que comenzó allí pero duro tres días, donde Jesús se le revelo  Agradó a Dios revelar a Su Hijo en él. Nunca sabremos cuánto significaron esos tres días para Saulo.  Fueron tres días poderosos, tremendos, terribles.  Él estaba viendo al Señor Jesús interiormente, y apenas le hubo visto así, predicó que Jesús es el Hijo de Dios. Inmediatamente.  Amados, para nosotros este principio de la revelación interior de Jesucristo es tan válido como lo fue para Pablo.  B)- Aunque las circunstancias externas en nuestra conversión no fueren espectaculares, la revelación de Cristo en nosotros debe producirse  Lo externo no será de la misma manera, pero lo interno si debe serlo  C)- Muchos no han tenido una celosa revelación o conocimiento del Señor Jesús porque ellos mismos no son celosos en nada.  Saulo de Tarso era celoso y el Señor le halló en su propia base, sobre su propio terreno, y porque él era tan celoso, el Señor fue celoso con él. Y el Señor lo hizo.  D)- Todo será probado y establecido, sobre la base de esta revelación interior de Cristo  Todo depende, no de nuestra religión, no de nuestro celo religioso, sino de la revelación interior de Jesucristo, el Hijo del amor de Dios.  Cristo trae el resplandor de la gloria de Dios a nuestros corazones,  2º Corintios 4:6 "Porque Dios ... es el que resplandeció en nuestros corazones, para la iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo"  Todo depende de eso.  "... agradó a Dios ... revelar a su Hijo en mí, para que yo le predicase", o proclamase a Él.  Desde el día de Pablo, mucha de la actividad cristiana ha sido promover un movimiento, difundir una enseñanza, llevar adelante los intereses de una institución.  Pero el propósito de Dios no es establecer un movimiento en la tierra y conseguir seguidores, adherentes, miembros, apoyo. No es una institución, aunque nosotros podríamos llamar a esa institución la Iglesia.  La Iglesia no tiene existencia en el pensamiento de Dios aparte de la revelación de Jesucristo, y se juzga según la medida en que el Hijo del amor de Dios es evidente en su existencia.  No es un testimonio, si por eso usted quiere decir una forma específica de enseñar, una doctrina sistematizada. No, no es un testimonio.  No es "la obra". Nosotros siempre estamos hablando sobre "la obra". "¿Cómo va la obra?" "Estamos entregados a la obra, interesados en la obra...".  No es una misión. Es Cristo. "... para que yo le predicase".  Si esta verdad hubiera permanecido central y preeminente, todos los terribles celos desintegradores nunca habrían tenido una oportunidad  La lamentable confusión que hoy reina en la cristiandad nunca habría sido tal. Es porque algo específico en sí mismo –un movimiento, una misión, una enseñanza, un testimonio, una comunión– han tomado el lugar de Cristo.  Hay dos cosas ante nosotros:  Por una parte, a causa de la revelación inicial de Jesucristo en nuestro corazón nosotros tenemos una pasión por Él;  Por otro lado, debido a la ausencia de una revelación plena de Cristo en nuestros corazones nos abocamos a otras cosas que nosotros diríamos estaban en Sus intereses, y para Él, pero que nunca pueden satisfacer el corazón de Dios.  2)- CRISTO, LA VIDA INTERIOR NUESTRA  Gálatas 2:20 "Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, más vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí"  Lo primero es la revelación de Cristo en nuestro corazón; después la vida interior de Cristo en nosotros es todo.  Es importante que no sólo sepamos la realidad de que Cristo mora en nosotros, no solamente que Cristo está dentro nuestro, viviendo. Esto conlleva algo más que todo esto: “Que la vida misma del creyente es Cristo”  Él debe ser supremo y el centro en nuestra vida, y Él es nuestra vida sólo en la medida en que Él es todo y es el centro, ni más ni menos.  A)- ¿De qué forma Cristo en nosotros pasa a ser la vida del creyente?  No es solamente que Cristo es la energía vital para nosotros, lo que llamamos vida; por cierto, Él es eso; Él es vida  En Gálatas, al hablar de que Cristo es nuestra vida, no solo está diciendo sobre la “energía vital de nuestra existencia” sino que también está hablando sobre que Cristo es nuestro accionar y calidad de persona  El creyente puede considerar su vida de dos maneras:  a)- La Vida “hechizada” por el “hacer” o el “no hacer”  Esta epístola, el libro de Gálatas, trata con el legalismo en que los creyentes gálatas habían caído, por lo que habían sido subyugados, atacados y engañados.  Notarán cómo comienza el capítulo 3  Gálatas 3:1 ¡Oh gálatas insensatos! ¿Quién os hechizó, para no obedecer a la Verdad, ante cuyos ojos Jesús, el Cristo fue ya descrito como colgado en el madero entre vosotros? (Biblia del Jubileo JBS)  "Oh gálatas insensatos, ¿quién os hechizó?", literalmente, ¿quién les tendió este hechizo a vosotros?  Habían caído bajo un encantamiento, y era el hechizo de un legalismo falso.  Pero lo que Pablo está diciendo en el versículo 2 representa un cambio.  Gálatas 3:2 Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? (RV60)  Pablo había vivido en días pasados guardando la ley. Su posición como judío era que bajo la ley el hombre tenía que vivir por ella.  La ley era: "No harás", y "Harás".  Cuando se cumplía con estas dos partes y se evitaba y obedecían los "No harás", entonces era guardada la vida del hombre por Dios.  Si un hombre deseaba vivir y alargar sus días sobre la tierra debía cumplir la ley, por lo que vivía aferrándose a la ley, la ley de los mandamientos.  Y conocemos aun, como Saulo de Tarso que guardaba estrictamente la ley, era una carga inmensa, y representaba siempre muerte y condenación.  b)- La vida “justificada en Cristo”  “y ya no vivo yo, más vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios”  "Ahora ya no vivo agarrado a la ley de mandamientos, sino agarrado a Cristo, y lo que me sujeta a Cristo es la fe."  Ahora, Cristo, el único que podía y pudo cumplir la ley hasta la última letra, porque intrínsecamente, en su interior, Él era recto y justo y satisfizo a Dios, no de manera externa, ceremonial, teórica, sino siendo "el justo", sin pecado, había cumplido la ley en sí mismo interiormente y la quitó de en medio.  Cristo la quitó de en medio, pues en Él mismo la cumplió, e introduce una dispensación nueva, no de la ley, sino de la gracia.  Él introdujo un régimen nuevo, donde no se gobierna por los mandatos de "No harás" y "Si hicieres esto o aquello".  No un sistema de gobierno legalista sistematizado, sino uno de gracia, y la nueva dispensación es la de la fe en Cristo.  Ahora el creyente no es un poco más justo que antes, sino que el Justo mora dentro de él.  Dios no nos mira a nosotros. Él ve a su Hijo en nosotros, así que ahora Cristo vive en nosotros  Pablo dice: "Y lo que ahora vivo en la carne lo vivo en la fe del Hijo de Dios", en otras palabras, Pablo está diciendo: "Ahora ya no vivo agarrado a la ley de mandamientos, sino a Cristo, y lo que me sujeta a Cristo es la fe."  Estoy asido a Él por la fe, y por eso vivo.  No hay entonces ninguna condenación, por lo tanto, no hay muerte, porque obra la justificación, y donde hay justificación no hay condenación.  No hay ningún pecado en Él, y no habiendo pecado en Él, la muerte y el juicio no tienen poder, no hay relación entre ellos.  Él está en nosotros, por lo cual Él es el que tiene el poder de una vida indestructible e inexpugnable.  "Yo vivo agarrado por la fe a Él". ¿Cómo? Le decimos al acusador cuando viene con un cargo a mi puerta para tratar de condenarme y matarme: "Cristo es mi justicia".  Viviremos triunfantes no luchando contra el pecado, no tratando de vencer al acusador en nuestras palabras y en nuestro terreno, sino que por la fe presentándole y aferrándonos a Cristo en nosotros.  En esta vida terrenal, Él es mi vida, y Él pasa a ser mi vida en el sentido de que frente al Padre lo que El es pasa a ser imputado como lo que yo soy: ¡El es mi vida!  Es, como puedes ver, algo más que considerando a Cristo como energía vital interior para mantenernos vivos. Hay un trasfondo más grande para todo esto. Reúne todo lo que en su persona Cristo es para el Padre, y toda la obra en la cruz de Él para satisfacer al Padre, y ésta es la porción interior que se nos da a nosotros, y se une a esto la fe que la mantiene ligada, y vivimos. "Y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí".  B)- Cristo es nuestra vida, entonces Cristo es nuestra “Coraza de Justicia”  Efesios 6:14 Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia (RV60)  La "coraza de justicia" está dicha en forma de metáfora, una ilustración para entender esta verdad.  La coraza de justicia es Cristo. Él es el Justo, Él se hizo nuestra justicia, y sea para bien o para mal, no sirve tratar con el enemigo en nosotros mismos, debemos atacarlo con (en) Cristo, responderle con Cristo cada vez.  Su justicia nos envuelve y nos protege de las mentiras y acusaciones del diablo  1 Corintios 1:30 Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención (RV60)  Filipenses 3:9 y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe (RV60)  Desarrollo del tema para hoy:  3. CRISTO, FORMADO EN NUESTRO INTERIOR  Pasaremos al tercer aspecto del Cristo interior, formado en nosotros, y entonces es la esperanza de gloria.  Gálatas 4:19 "Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros".  Primero tenemos: Cristo revelado en nosotros  Segundo, Cristo la vida interior  Tercero, Cristo formado en nosotros  Cuarto, Cristo habitando en nosotros  Quinto, Cristo glorificado en el creyente  Veamos toda la carta a los Gálatas.  Traiga a la memoria el objetivo, vea por qué motivo el apóstol la escribió: para corregir un error.  Gálatas 3:1 ¡Oh gálatas insensatos! ¿Quién os hechizó, para no obedecer a la Verdad, ante cuyos ojos Jesús, el Cristo fue ya descrito como colgado en el madero entre vosotros? (Biblia del Jubileo JBS)  "Oh gálatas insensatos, ¿quién os hechizó?", literalmente, ¿quién les tendió este hechizo a vosotros?  Habían caído bajo un encantamiento, y era el hechizo de un legalismo falso.  El haber caído en este error, dejarse embrujar bajo esa maligna fascinación se debió a su inmadurez espiritual.  Estos creyentes no habían caminado como debían con el Señor, y por causa de una madurez en penumbras habían caído presos fácilmente en todo el asunto.  Ahora el apóstol escribiéndoles para corregir el error, en Gálatas 4:19, puso su dedo justo en la raíz del asunto, en el punto mismo, y dice esto: "Esto es a causa de que no está bien aclarado Cristo en vosotros." Si entienden la metáfora se darán cuenta por qué lo dice.  El versículo 19 tiene el énfasis en "formado" ... "hasta que Cristo sea formado en vosotros". Es fuerte la palabra.  Él está diciendo esto: "Sí; Cristo está en ustedes puesto que son hijos de Dios y creen, pero es un Cristo mal definido, un Cristo deforme, un Cristo de facciones no terminadas, y a causa de esto hay tanta debilidad y tendencia a ser mal conducidos o engañados. El Cristo que ustedes tienen es uno que no ha sido formado".  ¿Ven?  Esto es diferente a Romanos 8:29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos  Esto apunta al crecimiento progresivo hasta llegar a la imagen de Cristo, el Hijo de Dios. Esto es lo que está ocurriendo.  Somos formados con castigo, por sufrimientos, tribulaciones, dolor, disciplina, por las cosas que el Señor permite que nos sobrevengan. Esto nos está formando a la imagen de Cristo.  Esto ocurre a diario, pero no era lo que en este caso estaba sucediendo. Esto implica el que Cristo sea claramente definido en nuestros corazones.  Si ellos estaban confundidos, indefinidos, pues no habían visto que "Cristo es el fin de la ley para los que creen" que realmente Cristo cortaba de una vez la Antigua dispensación de la Nueva, el viejo orden del nuevo. Cristo cumplió toda la ley y la quitó de en medio.  No se habían aferrado a una definición clara en sus corazones por Cristo, y como no se apropiaron de estos aspectos y del significado de la persona y obra de Cristo, fueron presa fácil para lo que se presentara.  Ahora bien, hay muchos en el pueblo de Dios como ellos. Son presa de todo tipo de cosas, pues no se han dado cuenta de lo que significa e implica 'Cristo formado en'.  Pablo dijo: "Estoy preocupado, yo sufro trabajo y angustia por ustedes, mis hermanos. Vuestro estado me produce una gran preocupación, hasta que lleguen al lugar donde sea definido Cristo en vuestros corazones, y sea formado, y ya no sea un Cristo deforme".  Esto es el significado de Gálatas 4:19.  La necesidad de una aprehensión clara de Cristo  ¿Por qué tantos en el pueblo de Dios son azotados, turbados y atormentados por el acusador haciéndolos mirarse adentro, analizándose a sí mismos, ocupados siempre en sí mismos, tan atados por ellos mismos que no son de utilidad para Dios y para otros? ¿Por qué?  ¿Es que no se han dado cuenta de lo completo que es Cristo? Que Cristo ha respondido por ellos a Dios en todo lo que se requería, no lo han aprehendido por fe.  Es la forma de liberación de nosotros mismos. Esto es el yo subyugado a Cristo.  Pero aún persisten en agradar a Dios y es una lucha terrible. No han visto los claros rasgos de Cristo.  Cristo no es formado en ellos. Él es (si se pudiera decir con perdón) informe e indefinido morador.  Es bastante difícil explicarse, pero espero entiendan lo que trato de decir. Al instante de aprehender claramente lo que implica que Cristo mora en nuestro corazón, llegamos al lugar firme, al descanso  Llegamos al lugar donde el diablo no podrá acusarnos, donde la carne será dominada por el poder del Cristo que fue formado en nosotros y donde ningún legalista puede venir y sacarnos o movernos, y cuestionarnos: "Me pregunto si esto es bueno, si es la verdad. Se parece mucho".  Es lo que Juan quería decir cuando escribía sobre los anticristos, y del pueblo de Dios, diciendo: " Pero la unción que vosotros recibisteis de él permanece en vosotros, y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe; así como la unción misma os enseña todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, según ella os ha enseñado, permaneced en él (1 Juan 2:27).  Por la unción sabes en tu interior si acaso el asunto es bueno o malo.  No se puede expresar en palabras, no siempre se puede analizar, ni ordenarlo, pero tienes dentro de tu corazón un testimonio de que algo anda mal y debes tener cuidado.  Es diferente sospechar, tener prejuicios del testimonio en tu interior.  No trates de guiar tu mente en algo, no pienses que debes adoptar una actitud sospechosa y cuestionar todo para guardarte, no entres en prejuicios por causa de tu seguridad.  Si estás en el Espíritu, puedes dar la cara y tener una mente abierta, puedes estar sin temor, la unción en ti te enseñará; lo sabrás; puede que no lo puedas expresar, pero dirás: "Siento algo intangible en mi corazón, yo sé".  "La Unción os enseñará". Esto es, "Cristo formado en vosotros".